திருக்குறள் விளக்கம்: உறுபொருளும் உல்கு பொருளும்

திருக்குறள் - தமிழ் இலக்கியத்தின் மகுடமாக விளங்கும் திருவள்ளுவரின் அறப்பொருள் நூல், அறம், பொருள், இன்பம் என்னும் முப்பால்களில் மனித வாழ்வின் அனைத்து அம்சங்களையும் எளிமையாகவும், ஆழமாகவும் விளக்குகிறது. பொருட்பால், அரசியல் மற்றும் சமூக நிர்வாகத்தின் நுணுக்கங்களை விவரிக்கிறது. இந்தக் கட்டுரையில்,

உறுபொருளும் உல்கு பொருளும்தன் ஒன்னார்த்

தெறுபொருளும் வேந்தன் பொருள். (குறள் 756)

என்ற குறளுக்கு, பரிமேலழகர் உரையை அடிப்படையாகக் கொண்டு, இதன் விளக்கத்தைக் காண்போம். இந்தக் குறள் (குறள் 756, அரசியல் அதிகாரம்) அரசனின் செல்வத்தின் மூலங்களை விளக்குகிறது. பரிமேலழகர் உரையின்படி,

“உறுபொருள்” என்பது அரசனின் ஆட்சிக்கு உரிய இயற்கையான வருவாயைக் குறிக்கிறது. அதாவது வரி, விளைப்பொருள், காணிக்கை போன்றவை.

“உல்கு பொருள்” என்பது எதிர்பாராத வகையில் கிடைக்கும் செல்வமாகும், உதாரணமாக, புதையல், வாரிசுதாரர் இல்லாமல் வந்த பொருள், அல்லது வெளிநாட்டு உதவிகள்.

“தன் ஒன்னார் தெறுபொருள்” என்பது பகைவர்களிடமிருந்து வெற்றியின் மூலம் கைப்பற்றப்பட்ட செல்வத்தைக் குறிக்கிறது. இவை மூன்றும் அரசனின் செல்வமாகக் கருதப்படுகின்றன.

நாட்டின் இயல்பான பொருள்:

திருவள்ளுவர் இந்தக் குறளில், ஒரு நாட்டின் பொருளாதார வளத்தின் மூலங்களைத் தெளிவாக வகைப்படுத்துகிறார். “உறுபொருள்” என்பது நாட்டின் நிர்வாகத்திற்கு அடிப்படையான, நிலையான வருவாயாகும். இது மக்களிடமிருந்து நியாயமாக வசூலிக்கப்படும் வரி, வணிகம், விவசாய உற்பத்தி ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. பரிமேலழகர் இதனை “நாட்டின் இயல்பான பொருள்” என்கிறார். இந்த வருவாய், அரசின் அன்றாட நிர்வாகத்திற்கும், மக்களின் நலனுக்காகவும் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.

எதிர்ப்பாராத விதமாகக் கிடைக்கும் செல்வம் :

“உல்கு பொருள்” என்பது எதிர்ப்பாராதவிதமாகக் கிடைக்கும் செல்வமாகும். இதில், புதையல், இயற்கை வளங்கள், வெளிநாட்டு உதவிகள் மற்றும் வாரிசுதாரர் இல்லாமல் வந்த பொருள் ஆகியவை அடங்கும். வாரிசுதாரர் இல்லாமல் வந்த பொருள், ஒருவர் இறந்த பிறகு அவரது சொத்துகளுக்கு உரிமையாளர் இல்லாத போது, அரசுக்கு உரியதாகிறது. இத்தகைய செல்வம், அரசின் பொருளாதாரத்தை வலுப்படுத்துவதற்கு உதவுகிறது. ஆனால், இவை நிரந்தரமல்ல என்பதால், இவற்றை புத்திசாலித்தனமாக முதலீடு செய்ய வேண்டும்.

வீரமும் ராணுவத் திறமும் :

“தன் ஒன்னார் தெறுபொருள்” என்பது பகைவர்களை வென்று அவர்களின் செல்வத்தை கைப்பற்றுவதைக் குறிக்கிறது. இது அரசனின் வீரத்தையும், இராணுவ திறனையும் பறைசாற்றுகிறது. ஆனால், இந்த முறையில் கிடைக்கும் செல்வம், நியாயமாகவும் மக்களின் நலனுக்காகவும் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் என்பதை வள்ளுவர் மறைமுகமாக உணர்த்துகிறார்.

நீதியும் பயனும்:

இந்தக் குறள், அரசர்களுக்கு மட்டுமல்ல, இன்றைய நிர்வாகிகளுக்கும், தனி நபர்களுக்கும் பொருந்தும். செல்வத்தைப் பெறுவதற்கு நியாயமான வழிகளைப் பின்பற்ற வேண்டும். உறுபொருள், நிலையான வருமானத்தின் முக்கியத்துவத்தைக் குறிக்கிறது.

திருவள்ளுவரின் இந்தக் குறள், செல்வத்தின் மூலங்களையும், அவற்றை நிர்வகிக்கும் பொறுப்பையும் அழகாக விளக்குகிறது. பரிமேலழகரின் உரை, இதன் ஆழமான பொருளை மேலும் தெளிவாக்குகிறது. வாரிசுதாரர் இல்லாமல் வந்த பொருள், உல்கு பொருளின் ஒரு பகுதியாக, அரசின் செல்வத்தைப் பெருக்குவதற்கு உதவுகிறது. இன்றைய உலகில், இந்தக் குறள் நிதி நிர்வாகம், வாய்ப்புகளைப் பயன்படுத்துதல், மற்றும் நியாயமான போட்டி ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை உணர்த்துகிறது. இதைப் படிப்பவர்கள், செல்வத்தைப் பெறுவதற்கும் பயன்படுத்துவதற்கும் உள்ள நெறிமுறைகளை உணர்ந்து, வாழ்வில் மேன்மையடைய முடியும்.