

இந்திய ஆன்மிகப் பாரம்பரியத்தில் கிருஷ்ணரின் திருநாமம் எங்கு ஒலிக்கிறதோ, அங்கு ராதையின் பெயரும் இணைந்து ஒலிப்பதை நாம் காணலாம். “ராதா–கிருஷ்ணர்” என்ற பெயரே இருவரின் பிரிக்க முடியாத ஆன்மிக உறவை எடுத்துக்காட்டுகிறது. கிருஷ்ணரின் மீது எல்லையற்ற பக்தியும் அன்பும் கொண்டவராக ராதை போற்றப்படுகிறார். ராதையின் அவதாரத் திருநாளாகக் கொண்டாடப்படுவது ராதாஷ்டமி ஆகும்.
ராதாஷ்டமி என்பது ஆவணி மாத வளர்பிறை அஷ்டமி நாளில், அதாவது கிருஷ்ண ஜெயந்திக்கு அடுத்ததாக வரும் புனிதமான நாளாக பொதுவாகக் கொண்டாடப் படுகிறது. வைணவ மரபில், குறிப்பாக ராதா–கிருஷ்ண பக்தி மரபில், இந்நாளுக்கு மிகுந்த முக்கியத்துவம் உண்டு. ராதையின் பிறப்பை நினைவுகூர்ந்து பக்தர்கள் விரதம் இருந்து, ராதா–கிருஷ்ணரை வழிபட்டு, பஜனைகள் பாடி, மலர்களால் அலங்கரித்து வழிபடுகின்றனர்.
புராணங்களிலும் வைணவ மரபுகளிலும் ராதையின் பிறப்பு குறித்து பல்வேறு செய்திகள் காணப்படுகின்றன. பொதுவாகப் போற்றப்படும் மரபின்படி, ராதை விருஷபானு என்ற கோபரின் மகளாகவும், கீர்த்திதா அல்லது கீர்த்தி என்ற தாயின் மகளாகவும் பிறந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.
ராதையின் பிறப்பு சாதாரண மனிதப் பிறப்பாக அல்லாமல், தெய்வீக அவதாரமாகவே பக்தி மரபுகளில் கருதப்படுகிறது. திருமால் கிருஷ்ணராக அவதரித்தபோது, அவருடைய தெய்வீக சக்தியின் வெளிப்பாடாக ராதை அவதரித்ததாக பல பக்தி மரபுகள் விளக்குகின்றன.
ராதையின் பிறப்பிடம் குறித்து மரபுகளில் சிறிய வேறுபாடுகள் உள்ளன. வடஇந்திய வைணவ மரபில் ராவல் என்ற இடம் ராதையின் பிறப்பிடமாகக் குறிப்பிடப்படுகிறது. பின்னர் அவர் வளர்ந்த இடமாக பர்சானா மிகவும் புகழ்பெற்றது. இன்றும் உத்தரப் பிரதேசத்தில் உள்ள ராவல் மற்றும் பர்சானா பகுதிகள் ராதையுடன் தொடர்புடைய புனிதத் தலங்களாக பக்தர்களால் போற்றப்படுகின்றன.
ராதையின் தந்தை விருஷபானு. அவர் ஒரு செல்வாக்கு மிக்க கோபர் தலைவராகக் கூறப்படுகிறார். தாய் கீர்த்திதா அல்லது கீர்த்தி. தங்கள் மகளான ராதையை அவர்கள் மிகுந்த அன்புடன் வளர்த்ததாகக் கதைகள் கூறுகின்றன.
ராதையின் குழந்தைப் பருவத்தைப் பற்றிய பக்திக் கதைகள் மிகவும் இனிமையானவை. சிறு வயதிலிருந்தே ராதையின் மனம் இறைவனிடம் ஈர்க்கப்பட்டிருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. கிருஷ்ணர் மீது அவருக்கு ஏற்பட்ட அன்பு சாதாரண உலகியல் அன்பாக அல்லாமல், ஆன்மாவுக்கும் இறைவனுக்கும் இடையிலான ஆழமான தொடர்பின் அடையாளமாக பக்தி மரபில் விளக்கப்படுகிறது.
சில மரபுகளில் ராதைக்கு ஸ்ரீதாமன் போன்ற சகோதரர்கள் இருந்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. ராதையின் குடும்பமும் கிருஷ்ணரின் கோகுல–விருந்தாவனச் சூழலும் ஒன்றோடொன்று நெருக்கமாக இணைந்திருந்தன.
ராதையின் பெயருடன் மிகவும் நெருக்கமாக இணைக்கப்படும் இடம் பர்சானா. இன்றைய உத்தரப் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ள இந்தப் பகுதி ராதையின் பிறப்பும் வளர்ப்பும் தொடர்பான முக்கியமான புனிதத் தலமாகக் கருதப்படுகிறது.
பர்சானாவில் ராதை தனது தோழிகளுடன் விளையாடியதாக பக்திக் கதைகள் கூறுகின்றன. அங்கு வாழ்ந்த கோபர் குடும்பங்களின் வாழ்க்கை, பசுக்கள், யமுனை நதி, பசுமையான நிலங்கள், மலர்கள் நிறைந்த தோட்டங்கள் ஆகியவை ராதையின் குழந்தைப் பருவக் கதைகளில் அழகாக வர்ணிக்கப்படுகின்றன.
ராதையின் தோழிகளில் லலிதா, விசாகா ஆகியோர் மிகவும் புகழ்பெற்றவர்கள். ராதையின் கிருஷ்ண பக்தியில் அவர்களும் பங்குகொண்டதாக வைணவ பக்தி இலக்கியங்கள் கூறுகின்றன.
கிருஷ்ணர் கோகுலத்திலும் பின்னர் விருந்தாவனத்திலும் வளர்ந்த காலத்தில் ராதையுடனான அவரது தொடர்பு பக்தி இலக்கியங்களின் மையமாக அமைந்தது. இருவரும் சந்தித்தது, யமுனைக்கரையில் விளையாடியது, கோபியர்களுடன் இணைந்து கிருஷ்ணரின் புல்லாங்குழல் இசையைக் கேட்டது போன்ற நிகழ்வுகள் பல பக்திப் பாடல்களிலும் கதைகளிலும் இடம்பெற்றுள்ளன.
ராதையின் கிருஷ்ண பக்தியின் மிக முக்கியமான தன்மை, அதில் எந்தவிதமான சுயநலமும் இல்லை என்பதாக பக்தி மரபுகள் எடுத்துரைக்கின்றன. கிருஷ்ணரிடம் இருந்து எதையும் பெற வேண்டும் என்ற எண்ணத்தை விட, கிருஷ்ணரின் மகிழ்ச்சியே தனது மகிழ்ச்சி என்று கருதும் தூய அன்பின் வடிவமாக ராதை போற்றப்படுகிறார்.
இதனால் ராதையின் அன்பு “பரம பக்தி” அல்லது “முழுமையான இறை அன்பு” என்பதற்கு எடுத்துக்காட்டாகக் கருதப்படுகிறது.
தெய்வீகக் காதலின் உயர்ந்த பரிமாணத்தை உணர்ந்து, உங்கள் ஆன்மிக வாழ்வை மேம்படுத்துவதற்கான எளிய பக்தி நெறிகளை அறிந்துகொள்ளுங்கள்.