

பூமி தட்டையா? உருண்டையா? என்ற கேள்விகளுக்கு நம்முள் பலர் விவாதம் பண்ணிக்கொண்டிருக்கின்றனர். இதைப் பற்றி பல்வேறு மதங்களின் கருது பற்றி கொஞ்சம் பார்ப்போம். குறுகிய கண்ணோட்டம் உள்ள தான்தோன்றி நாத்திக வாதிகள் கட்டாயம் இதை படிக்கவேண்டும். இந்த விளக்கங்களை சரியாக புரிந்து ஒரு முடிவுக்கு வர முதலில் மிகவும் அகன்ற கண்ணோட்டம் தேவை.
இந்து மதம்
வேதங்களும் பிற்கால இந்து நூல்களும் பூமி தட்டையானது என்று போதிக்கவில்லை; இருப்பினும், அவை உருண்டையான அல்லது கோள வடிவக் கோளையும், தட்டையான அண்ட வரைபடங் களையும் இணைக்கும் கலவையான விளக்கங்களைக் கொண்டுள்ளன.
பூகோலா: பண்டைய சமஸ்கிருத நூல்கள் பூமியைக் குறிக்க பூகோலா (அல்லது பூமண்டலா ) என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்துகின்றன ; இதில் 'கோ' அல்லது 'கோலா' என்பது வட்ட வடிவம் அல்லது கோளம் என்று பொருள்படும்.
ஸ்ரீமத் பாகவதம் போன்ற நூல்கள் விண் பொருட்களையும் கோள்களையும் கோள வடிவமானவை என விவரிக்கின்றன.
மார்க்கண்டேய புராணம் போன்ற சில புராண நூல்கள், பூமியானது துருவங்களில் சற்றே தட்டையாகவும், நடுப்பகுதியில் மேடாகவும் அல்லது புடைப்பாகவும் இருப்பதாக விவரிக்கின்றன.
வேத மற்றும் புராண இலக்கியங்களில் உள்ள பகுதிகள், ஜம்புத்வீபம் மற்றும் பூமண்டலத்தின் சில பகுதிகள் போன்ற பெரிய அண்டக் கட்டமைப்புகளை, பெயரளவில் தட்டையான வட்டத் தளங்களாக அல்லது வட்டுகளாக விவரிக்கின்றன.
ரிக் வேதத்தின் சில செய்யுள்கள், பூமியின் 'பரந்து விரிந்த' அல்லது அகன்ற தன்மையைப் பற்றிய சொற்றொடர் களைப் பயன்படுத்துகின்றன. இவற்றை அறிஞர்கள், பூமி தட்டையானது என்ற கோட்பாட்டை முழுமையாக ஆதரிப்பதாகக் கருதாமல், நாம் நிற்கும் நிலத்தின் உடனடித் தட்டையான தோற்றத்தைப் பற்றிய கவித்துவமான அல்லது உற்றுநோக்கல் சார்ந்த குறிப்புகளாகவே விளக்குகின்றனர்.
பௌத்த மதம்
பாரம்பரிய பௌத்த நூல்கள் பூமியை மேரு மலையை மையமாகக் கொண்ட ஒரு தட்டையான, வட்டு வடிவ உலகமாக விவரிக்கின்றன, ஆனால் நவீன பௌத்தர்களும் அறிஞர்களும் இந்த பண்டைய அண்டவியல் கோட்பாட்டை ஒரு நேரடியான அறிவியல் உண்மையாகக் கருதாமல், குறியீடாகவே விளக்குகின்றனர்.
செவ்வியல் பௌத்த நூல்களும் பாரம்பரிய வரைபடங்களும் பூமியை ஒரு தட்டையான மேற்பரப்பாகச் சித்தரிக்கின்றன.
புத்தர் பௌதிக அறிவியலையோ புவியியலையோ போதிக்கவில்லை; அவருடைய போதனைகள் அறநெறி, மனம் மற்றும் மனிதத் துன்பங்களை முடிவுக்குக் கொண்டுவருதல் ஆகியவற்றில் மட்டுமே முழுமையாகக் கவனம் செலுத்தின.
ஜைனமதம்
ஜைன அண்டவியல், உயிரினங்கள் வாழும் நடு உலகத்தை—குறிப்பாக ஜம்புத்வீபத்தை—ஒரு கோள வடிவ உருண்டையாகக் கருதாமல், தட்டையான, வட்ட வடிவத் தட்டாக விவரிக்கிறது
மத்திய லோகம்: பிரபஞ்சத்தின் நடுப்பகுதியில் மனித மற்றும் பூமிக்குரிய உயிர்கள் வாழும் இடம், ஒரு பரந்த, தட்டையான கிடைமட்டத் தளமாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது.
ஜம்புத்வீபம்: பண்டைய நூல்களில் இது பெரும்பாலும், மையத்தில் மேரு மலையைக் கொண்ட ஒரு வட்டமான, தட்டு போன்ற மையக் கண்டமாகவும், அதைச் சுற்றி மைய வட்ட வடிவில் அமைந்துள்ள கடல்கள் மற்றும் கண்டங்களின் வளையங்களாகவும் மொழிபெயர்க்கப்படுகிறது அல்லது வரைபடமாக்கப்படுகிறது.
இஸ்லாம்
பூமி தட்டையானது என்று குர்ஆன் வெளிப்படையாகக் கூறவில்லை; அது கோளம் குறித்த நவீன அறிவியல் விளக்கத்தையும் அளிக்கவில்லை. மாறாக, மனித வாழ்விற்கு பூமி எவ்வாறு காட்சியளிக்கிறது மற்றும் செயல்படுகிறது என்பதை விவரிக்க, அது அன்றாட மொழியையும் உருவகங்களையும் பயன்படுத்துகிறது.
சில வசனங்கள், கடவுள் பூமியை விரித்தார் என்றோ அல்லது அதை ஒரு கம்பளம் போலவோ அல்லது படுக்கை போலவோ ஆக்கினார் என்றோ கூறுகின்றன.
பெரும்பாலான இஸ்லாமிய அறிஞர்கள், இந்த வார்த்தைகள் மனித கண்ணோட்டத்தில் பூமியை விவரிக்கின்றன என்று விளக்குகிறார்கள். ஒட்டுமொத்த கிரகம் உருண்டையாக இருந்தாலும், அதன் மேற்பரப்பு நடப்பதற்கும், வீடுகளைக் கட்டுவதற்கும், உணவுப் பயிர்களை வளர்ப்பதற்கும் போதுமான தட்டையாகவும் விசாலமாகவும் காட்சியளிக்கிறது
சீக்கிய மதம்
பூமி தட்டையானது என்று சீக்கிய மதம் போதிப்பதில்லை; அதன் முதன்மை நூலான ஸ்ரீ குரு கிரந்த் சாஹிப் ஜி, பூமி தட்டையானது என்பதை ஆதரிக்காமல், எண்ணற்ற கோள்கள் மற்றும் விண்மீன் திரள்களைக் கொண்ட ஒரு பரந்த, பல்பரிமாண பிரபஞ்சத்தையே விவரிக்கிறது.
பிரதான சீக்கிய அறிஞர்களும் நிறுவனங்களும், குருபானி (குருவின் பாடல்கள்) என்பது ஒரு பௌதிக அறிவியல் பாடநூல் அல்ல என்றும், அது இறைவனுடன் தேடுபவரின் உறவை மையமாகக் கொண்ட ஒரு ஆன்மீக இலக்கியம் என்றும் வலியுறுத்துகின்றன.
மொத்தத்தில் பூமி உருண்டையா தட்டையா என்று விவாதிப்பதை நிறுத்தி பூமி மொட்டையாய் ஆக்கப்படாமல் விஞ்ஞானிகளும் ஆன்மீகிகளும் கவனம் செலுத்துவது என்பது தற்போதைய அவசரத் தேவை.